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蓝田日暖玉生烟,蓝田玉产地是哪里(蓝田日暖玉生烟指的是什么玉)

蓝田日暖玉生烟,蓝田玉产地是哪里(蓝田日暖玉生烟指的是什么玉)

沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟,这里的蓝田玉是指什么玉。

蓝田玉是古代名玉,早在秦代即采石制玉玺,有著名的和氏璧

唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载

据记载,唐明皇就曾命人采蓝田玉为杨贵妃制作謦(一种打击乐器)

其《汉书·地理志》,说美玉产自“京北(今西安北)蓝田山”

其后,《后汉书·外戚传》、 张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书,都有蓝田产玉的记载

至明万历年间,宋应星在《天工开物》中称:“所谓蓝田,即葱岭(昆仑山)出玉之别名,而后也误以为西安之蓝田也

蓝田日暖玉生烟的典故是什么?

蓝田日暖玉生烟的典故是南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时,吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重,并想嫁给他,但没有成功,因此郁闷而死。韩重从外地游学回来,前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形,赠送明珠给韩重,并对他唱歌。韩重想抱住她,紫玉却像轻烟一般不见了。

“蓝田日暖玉生烟”出自李商隐《锦瑟》中的诗句“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”

原文:

《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然。

作品赏析:

《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。

诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。

首联“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。

颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于锦瑟,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。

颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。

尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”,意思正在:那么今朝追忆,其为怅恨,又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折,而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此,玉溪诗之所以为玉溪诗者,尤在于此。

沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟的意思?

意思是:大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

出处:唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。

原文节选:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

译文:瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

扩展资料

《锦瑟》是李商隐的诗中最著名的一首,也几乎是最朦胧迷离的一首。

传说,秦帝让素女弹奏有五十弦的瑟,异常悲伤,所以秦帝就把瑟劈开,以后的瑟只有二十五弦。诗人说锦瑟有五十根弦,就像人生最美丽的年华只有五十年,大概是说人生像瑟的乐声那样,令人唏嘘。

庄子做梦,梦到自己变成一只蝴蝶,优哉游哉,醒来之后,不明白是自己梦见了蝴蝶,还是现世的庄子其实是蝴蝶的梦境。

古代的蜀国(就是蚕丛及鱼凫,开国何茫然的蜀国)有个望帝,他把帝位禅让给别人,自己死后化作杜鹃,继续守护自己的百姓。

相传南海外有鲛人,像鱼一样居住在水里,哭出的眼泪会化为珍珠。

传说穷人在中午入山挖玉,可以看到“良玉生烟”,成熟的玉会散发出奇怪的烟,这种烟达官贵人是看不见的,于是他们只能挖出来尚未长成的蓝玉。有评论家说,蓝田日暖,良玉生烟,是用来形容可望而不可即的诗景的。

蓝田玉暖日生烟?蓝田日暖玉生烟?这两句哪句才是李商隐说的呢?

应该是蓝田日暖玉生烟 因为美玉被阳光照晒会生出烟一样的气体 所以才有这一句

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沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟,猜一种动物——答案:龙。

沧海桑田

cāng hǎi sāng tián

【解释】桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

【出处】晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

【结构】联合式。

【用法】多用于感叹世事变化很大。一般作谓语、宾语、分句。

【辨形】沧;不能写作“仓”。

【近义词】日新月异、沧桑陵谷、白云苍狗

【反义词】一成不变

【例句】

(1)化石是~的见证。

(2)~;日新月异;五十年之间中国发生了翻天覆地的变化。

蓝田玉暖日生烟?蓝田日暖玉生烟?这两句哪句才是李商隐说的呢?

首句是李商隐说的。

李商隐的诗句“蓝田日暖玉生烟”描述了蓝田山在阳光照耀下,玉石仿佛生出了烟雾的景象。这句诗表现了李商隐对自然景物的赞美和神往之情,同时也借用了蓝田玉的典故,表达了人生的无常和珍贵。

而“蓝田玉暖日生烟”则是在原句的基础上稍作改动,将“日暖”和“玉生烟”的顺序颠倒,意义并无太大差别,但似乎更加强调了玉石的温暖和生机。

这首《锦瑟》表达了李商隐对逝去的美好年华的怀念和无法实现的梦想的遗憾之情,以及人生的虚幻和无常感。他通过精妙的比喻和描绘手法,将抽象的情感和体验转化为具体的画面和形象,让读者能够深入地感受到诗人的内心世界。

总的来说,两句诗表达的意思基本相同,但李商隐的原句更为经典和传神,也更符合诗歌的艺术表现方式。

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【1】

周至水街

西安周至县

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自驾线路:绕城高速西汉方向:涝峪口下高速,向西行至马昭转盘(约50公里)右转向北行,约8公里即到。

乘车线路:在西安水司汽车站乘坐西安至周至的高速,乘坐出租或步行2公里达到沙河水街。

【2】

户县太平峪

西安户县

说起山水之美,桂林和九寨沟闻名全国,而在秦岭众多的峪中,户县太平峪被誉为北方的九寨沟,峪中山水景观奇特,多瀑布、急流、险滩,曾是唐代王公大臣们观花避暑的山水乐园,景区内有瀑布群,瀑下皆有潭,飞瀑入潭,激起千层雾,形成万道虹,美不胜收。

自驾线路:沿西万路进入沣峪口转盘,按路牌指向到太平峪口,继续向前到西寺沟口,沿着水泥路即到村口,车程1.5小时左右。

乘车线路:西安市内在大雁塔北广场坐环山旅游1号线路,到太平峪内西寺沟下;或在水司汽车站坐到太平峪的汽车。

【3】

韩城党家村

陕西省韩城市

党家村建于公元1331年,距今已有近700年的历史。历史悠久,民风淳朴,因村中有120多座四合院和11座祠堂、25个哨楼,及庙宇、戏台、文星阁、看家楼、泌阳堡、节孝碑等古建筑,被专家誉为东方人类古代传统居住村寨的活化石,是中国古代建筑民居中的瑰宝!

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乘车线路:城东客运站买票从西安到韩城,到达韩城之后乘坐旅游公交可以到达党家村。

【4】

礼泉袁家村

咸阳市礼泉县

对外地人来说可能兵马俑、大小雁塔是不得不去的景点,但是你要说在本地人眼中,最火的旅游景点是哪里,那肯定是礼泉袁家村!近几年火爆的乡村民俗游,成为最受人们欢迎的旅游方式,被称为关中印象体验地的袁家村,坐落在礼泉县烟霞镇北面的九_山下。走进村子,映入人们眼帘的是一幅幅近似于原生态的农家生活画面。使游人恍惚中有种穿越时空之感,仿佛回到了十九世纪五六十年代。

自驾线路:西安——上机场高速(福银高速)——昭陵出口下——向东7公里——到袁家村

乘车线路:城北客运站坐车,有直接到袁家村的大巴。

【5】

蓝田王顺山

西安蓝田

天下名山此独奇,望中风景画中诗。王顺山森林公园奇峰耸立、怪石嶙峋、沟谷幽深、清潭点点,是西安周边饱览大自然风光、避暑消夏的好去处, 王顺山位于蓝田县赛峪背后,古称玉山,主峰玉皇顶海拔2200多米。这里还是蓝田玉原产地,中国许多皇帝传国玉玺的玉料便产于这里。唐诗里的蓝田日暖玉生烟说的就是这里!

自驾线路:西蓝高速蓝田口下,找312国道往南直接到山脚下。走环山路也行。距西安总里程约60公里。

乘车线路:西安火车站东广场或西安市体育场车站坐车,到蓝田县车站坐车蓝桥乡下车。

【6】

扶风法门寺

宝鸡扶风县

释迦牟尼是佛教的创立者,而法门寺地宫之中就藏着佛祖的指骨舍利,比小说更传奇的是,法门寺地宫除了佛祖舍利,还有铜浮屠、八重宝函、银花双轮十二环锡杖等佛教至高宝物。在去法门寺之前,最好是能做些知识方面的储备,这样子你才能知道这些重宝背后的故事!

自驾线路:西安往西走西宝告诉,开到眉县兰家村下高速向北走法门寺专线(省道209),到了法门镇按照指示路牌就可以到达法门寺景区。

乘车线路:可以直接从城西客运站坐汽车,到达扶风县,再从扶风坐车到法门寺即可,也可以直接大道法门寺!

【7】

靖边龙洲丹霞

榆林靖边县

在陕西榆林市的靖边县龙洲乡有个鲜为人知的丹霞地貌景区——波浪谷,这里的红砂岩随着经年累月的地壳运动展现给人们的是奇特、美丽的景观。波浪谷展示的是由数百万年的风、水和时间雕琢砂岩而成的奇妙世界。波浪谷岩石的复杂层面,是由一亿五千万前侏罗纪就开始沉积的巨大沙丘组成。沙丘不断地被一层层浸渍了地下水的红沙所覆盖,天长日久,水中的矿物质把沙凝结成了砂岩,形成了层叠状的结构。

自驾线路:沿包茂高速北行5小时,在靖边南服务区下高速,向东约20公里即可到达。

乘车线路:可以先坐火车到绥德,然后倒车到靖边,最后倒车到达靖边龙洲丹霞,也可以在城北客运站乘坐大巴到达靖边,再倒车!

【8】

铜川玉华宫

铜川市

是不是只听过华清宫却没听过玉华宫,然而在1400多千年的盛唐,玉华宫被誉为当时的四大行宫之首。唐朝的皇帝每年夏天都是来这里避暑,这里的夏季绝无酷热,茂密的植被更是令这里景色独好,瀑布更是增添情趣。唐三藏曾在这里翻译经文,这里少了华清池浓厚的商业色彩,却别有一番韵致,除了避暑之外,也是重要的佛事场所!

自驾路线:从西安出发上西铜高速,在铜黄高速金锁关(焦坪煤矿)出口下高速,沿305省道行驶20公里即到景区。

乘车路线:在西安火车站或城北客运站乘发往铜川的长途车,下车后在铜川北关汽车站改乘发往玉华宫的旅游专线车到玉华宫。

【9】

壶口瀑布

陕西省宜川县

黄河上最雄壮的景致就是这里,壶口瀑布被称为黄河奇观,母亲河黄河的壮美在这里展示,黄土高原、黄河峡谷、陕西古村寨构成了壮阔、唯美的高原画卷。黄河水在这里收束为一股,奔腾呼啸,跃入深潭,溅起浪涛翻滚,形似巨壶内黄水沸腾,风在吼,马在叫,黄河在咆哮……

自驾线路:西安(包茂高速G65)—171公里—黄陵(包茂高速G65) —68公里—富县(G39)—88公里—秋林镇—S201—27公里—云岩镇— 景区公路—41公里—壶口瀑布

乘车线路:城东客运站有到壶口的班车。

【10】

南郑黎坪森林公园

陕西省汉中市

位于川陕交界大巴山腹地的南郑县境内,以森林景观、地貌景观、水体景观、现代人文景观河田园风光景观为主,集山景、林景、石景为一体。有秘境黎坪、陕南第一山水、石林奇境,碧水天堂等美誉。

自驾线路:西安( 京昆高速G5) —272公里— 汉中(S211) —17公里— 青树(X312) —15公里— 两河(X311) —38公里— 元坝(黎坪国家森林公园)里程:单程约342公里

乘车线路:乘坐西安到汉中客车,在汉中乘坐班车前往南郑镇,再转车前往元坝镇。

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